- online
Dialog międzyreligijny i ekumenizm [temat miesiąca – styczeń 2026]
Tylny widok międzykulturowego i międzyreligijnego monumentu w mieście San Marino (Republika San Marino), wzniesionego na szczycie Kaplicy św. Hanny, z dodanym krzyżem i półksiężycem jako nowymi symbolami; AlmaKrese; 2 marca 2022; CC BY-SA 4.0. Temat miesiąca tertio.pl to kontynuacja naszych działań popularyzujących katolicką naukę społeczną. Przez 30 lat zrealizowaliśmy wiele projektów, takich jak Dar na 100, 56 edycji Szkół Zimowych czy 33 edycje Tertio Millennio Seminar. Publikacje z serii w weekendy.
Marcin Luter, Paweł VI Jeden Kościół, ale jaki? Problemy współczesnego ekumenizmu
Kiedy słucham różnych dyskusji dotyczących na przykład Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan i innych ekumenicznych inicjatyw albo też zerkam na nagłówki portali związanych z katolicyzmem, co jakiś czas moją uwagę zwraca powracający temat jedności Kościoła. Ekumenizm – według różnych hierarchów i zwolenników szeroko pojętej jedności i inkluzywności – nazywany jest drogą, za którą każdy wierny powinien podążać. Przyjrzyjmy się, czy trajektoria Kościoła zaproponowana przez Sobór Watykański II to droga usłana różami, czy raczej jej główną część stanowią kolce zwiędniętych róż – pisze Michał Kok.
Czytaj
Dzień Judaizmu. Spór o fundamenty teologiczne dialogu chrześcijańsko-żydowskiego
Obchodzony 17 stycznia w Kościele w Polsce Dzień Judaizmu to czas refleksji nad naszymi korzeniami. To także doskonała okazja, by – gdy opadły już grudniowe emocje wokół obchodów Chanuki – przyjrzeć się teologicznym fundamentom tamtej dyskusji. Spór o zapalanie świec był bowiem jedynie wierzchołkiem góry lodowej. Prawdziwy problem leży głębiej: w rozumieniu tego, czym jest Tradycja, jak powstał Kościół i na czym polega katolicka tożsamość w relacji do judaizmu. Tekst Franciszka Kubiaka.
Czytaj
Polichromie "Synagoga" i "Ecclesia" w Herz-Jesu-Kirche (Berlin-Prenzlauer Berg)
Kard. Avery Dulles SJ: Trudności dialogu ekumenicznego i międzyreligijnego
Jak wszystko co ludzkie, dialog ekumeniczny ma swoje granice. Jeśli jego celem jest doprowadzenie Kościołów do większej zgody, członkowie zespołów prowadzących dialog będą musieli zaakceptować pewną dyscyplinę. Muszą trzymać się tradycji swoich wspólnot i posiadać realistyczne poczucie tego, jak daleko te wspólnoty będą mogły się posunąć bez zdrady swojego autentycznego dziedzictwa. Jeżeli wynikiem dialogu są dwuznaczne oświadczenia lub uzgodnienia, które zostaną odrzucone przez własne wspólnoty, dialog taki może naprawdę zaszkodzić sprawie ekumenizmu – kard. Avery Dulles SJ, wykład wygłoszony na Uniwersytecie Fordham w 1996 roku.
Czytaj
Tylny widok międzykulturowego i międzyreligijnego monumentu w mieście San Marino (Republika San Marino), wzniesionego na szczycie Kaplicy św. Hanny, z dodanym krzyżem i półksiężycem jako nowymi symbolami; AlmaKrese; 2 marca 2022; CC BY-SA 4.0. 
Ekumeniczne nabożeństwo w klasztorze Taizé, Saône-et-Loire, Burgundia, Francja
Ekumenizm, Taizé i nadzieja jedności chrześcijan
Wierność własnej tradycji nie wymaga ekskluzywistycznego twierdzenia, iż „tylko my posiadamy prawdę”, ani nie prowadzi do relatywizmu moralnego czy obojętności wyznaniowej – pisze Nazar Zozulia.
